周易起名卦乾为天动爻九五（乾为天卦辞爻辞）

各位老铁们好，相信很多人对周易起名卦乾为天动爻九五都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于周易起名卦乾为天动爻九五以及乾为天卦辞爻辞的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

1周易中的九五是什么意思

六爻从下向上数,第五爻称为九五。就是从上往下数的第二个爻的位置

2易经里面的乾卦里面的初九。九四。九五什么意思。代表什么

初九：潜龙勿用(潜伏之龙，不可轻举妄动。)

初九：每一卦第一爻皆称“初”。《周易》六十四卦凡阳爻称“九”，阴爻称“六”。一卦六爻自下而上凡阳爻为：“初九”、“九二”、“九三”、“九四”、“九五”、“上九”；阴爻为：“初六”、“六二”、“六三”、“六四”、“六五”、“上六”。

九四：或跃在渊，无咎(（龙）在渊中惑于跃（而未跃），无害。)

或跃在渊：指龙在渊中欲跃而未路之势。或，惑。古二字通用。又可释为“有的”、“有人”等，此释为惑。

九五：飞龙在天，利见大人。

3乾卦九五爻解读

九五 爻辞

九五：飞龙在天，利见大人。

译文

龙飞翔在天空，适宜实现大人之德。

《象》曰：飞龙在天，大人造也。

译文

龙飞翔在天空，是因为德行造就已经完备。

《文言》

九五曰：“飞龙在天，利见大人。”何谓也？

子曰：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。云从龙，风从虎。圣人作而万物睹。本乎天者亲上，本乎地者亲下。则各从其类也。”

译文

九五爻辞说：“龙飞于天上，适宜实现大人之德。”这是什么意思？

孔子说：“声律相同就会发生共鸣，气息相同就会互相吸引。水往湿处流，火往干处烧，云随着龙，风跟着虎，圣人兴起而让万物瞩目。以天为本的事物亲近天，以地为本的事物亲近地。万物都各自随从它自己的群类。”

解读

龙飞上天，行云布雨，大显身手。正如人当上皇帝，纵横实为，泽被万民。我们称皇帝的尊位为“九五之尊”就是来自乾卦九五爻。

九五爻辞说龙飞上天，处在可以纵横施为的时势中，条件极为优越，可以任意施展自己的才能。

用人的处境比喻即为君子位登大宝，成为大人，权势在握，能够替天行道。

有志于成就功业的人，宜于进见大人去施展自己的抱负。

乾卦九五爻是《周易》中最好的一爻。

愿友友们都实现自己人生的九五爻！

学《易经》智慧，过简单生活！

4“九五之尊”中的“九五”是什么意思？

指帝位。旧指帝王的尊位。

九五：数有九，五居正中，若峰，在其之巅。具鼎盛之势，不偏不倚。

九五者，位高而不傲，谦和之德，是为太和之意对应。

周易中的卦之说，也是这样的道理，前九可做卦象总势看待——极阳.是最好的走势。 后五表示，若要保证最好的状态，则不要加以干扰，不要再求太多， 勿成九九归一势。

如：《中国成语大辞典》有“九五之尊”条，释文如下：“九五：《易》中卦爻位名，术数家以为是人君的象征，因指帝王的尊位。”(上海辞书出版社1987年版第656页)

如：《辞海》有“九五”条，释文如下：“《易经》中卦爻位名。九，阳爻；五，第五爻。《易·乾》：‘九五，飞龙在天，利见大人。’孔颖达疏：‘言九五阳气盛至于天，故飞龙在天……犹若圣人有龙德，飞腾而居天位。’后因以‘九五’指帝位。”(省略号原有。上海辞书出版社《辞海》1999年版缩印本第871页)

成语解析

后天之相，基于五行。人教大兴后，施教化，定礼法，衍化“九五”之数：

五灵——天、地、人、神、鬼。

五行——木、火、土、金、水。

五方——东、南、中、西、北。

五色——青、赤、黄、白、黑。

五时——春、夏、季夏、秋、冬。

五谷——稻、黍、稷、麦、菽。

五味——酸、苦、甘、辛、咸。

五气——风、热、湿、燥、寒。

五音——角、徵、宫、商、羽。

所谓“九五”，囊括大千世界，尽展滚滚红尘，但凡未能“跳出三界外、不在五行中”者，皆要受九五约束。

“九五之尊”者，享人皇气运。周文王演后天六十四卦，为《周易》，首卦为乾，为天。乾卦六爻皆为阳，乃极阳、极盛之相，第五爻称为九五，九即为阳。此爻，正应“九五”之数，为六十四卦三百八十四爻之第一爻，应帝王之相。

“九五，飞龙在天，利见大人。”，天地人神鬼——人皇者，为人教一方之主，只尊天地，神鬼皆要避让。

“九五之尊”久成习语，惟何所取义今人多已茫然。

由于拙著《寓言的密码》要出一个加注释的新版，“九五之尊”也在须注之列。我想这是汉文化的传统知识，不便由我自作解释，最好找权威的解释，于是翻了家里所有的工

具书，结果除了《辞海》和《中国成语大辞典》，居然大部分工具书都不收此条。

好了，关于周易起名卦乾为天动爻九五和乾为天卦辞爻辞的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！